信仰的声明 摩门教徒是基督教徒 Oct 26th 2011, 13:46 by E.G. | AUSTIN 在米特·罗姆尼当总统的希望这一点上,我同意杰弗里·戈德伯格的观点,他信仰摩门教这一点不应该对其有所影响,至于摩门教徒到底算不算基督教徒在选举总统问题上可能也不是那么重要。那些因为罗姆尼的宗教而反对他的人也不太可能仅仅因为一个神学家判断该宗教正统就把他们对后期圣徒教会(摩门教)的偏见置于一边。不过,这本身是一个很有趣的分析问题。我不同意戈德伯格先生认为摩门教不属于基督教这个结论。他的观点是: 今天的后期圣徒教会在任何意义上都不属于一个异端教派。但是其和基督教的关系类似于基督教和犹太教的关系。 基督教是从犹太教发展而来的,但是它很快在几个相当决定性的方面和犹太教划清了界线(例如,整个关于上帝有一个儿子的观点)。摩门教在创教时就几乎已达到从基督教里脱离所需的“逃逸速度”。美南浸信会的一位领导人,理查德·兰德曾和我讲过他的观点。大多数摩门教徒“在社会和文化上是基督教徒”,但是从神学的观点来看他们是完全不同的。” 我一直理解成为基督教的充分必要条件就是接受基督耶稣为你的神,你的救主。(罗马书十章九节:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”)很多人提出另一项条件,基督徒必须受洗。(马可福音十六章十六节提到耶稣在复活后说过下列话“信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。”)但这一点已被争论了几个世纪,大多数基督徒都至少允许一些例外。除此以外,大多数基督徒还有额外的信仰,各个教派也可能有自己的入教标准,这一点上摩门教也一样。但是基于以上标准,摩门教徒很明显是基督教徒。 也许上述定义标准并不合适,但这是另一个我们可以在接下来的几个世纪去辩论的问题。只是现在我找不到任何关于摩门教徒不是基督教徒且非常有说服力的论点。福音教徒迈克尔·克罗马提告诉戈德伯格,摩门教徒的一个问题就是他们坚持“在已公认的正典圣经之外再加上一卷”(就是摩门书)。但是也有一些毫无争议是基督教徒的人相信诺斯底福音,那也不是正典的一部份;也有基督徒争议圣经中故事的真实性,等等。福乐神学院的理查德·莫乌提出关键问题是摩门教徒说神和人是同一物种,很明显是指摩门关于神有肉身这一信仰(摩门介绍中提到“他有看上去和我们一样的身体,但神的身体是不朽的,是完美的,其荣耀无以言表”。)这在神学上可能很有争议性,但是考虑到主流基督教徒认为耶稣既是人又是神,不难看出这个问题是怎么产生的。同样,一些神学家反对摩门关于天主圣三是三个不同的个体这一概念,主流的观点称其为三位一体,认为三者是(正如这个后期圣徒教会网站所说的)“以一种人类无法理解的方式在本体上和位格上都结为一体”。和前面一样:神学上很有争议性,但并没有决定性。 可能时间一长人们会慢慢将摩门教徒接受为基督教徒。戈德伯格也提到莫乌认为“许多摩门教徒正在移向更以基督为中心的信仰模式。”但是摩门教徒变得更基督化了和一开始摩门教徒不是基督教徒这个论点似乎相悖。正如戈德伯格所说,最主要的反对似乎是摩门教徒位于“基督教派主流之外”。就算是,那又怎么样?历史上人们曾一度这么指责新教,这么一来那些人也是看错了,正如对摩门教一样。美国人对摩门教的历史,教规和神学有疑问是不奇怪的,特别考虑到它还是一个相对很年轻的宗教,还在不断演化。例如,1973年摩门作家尤金·英格兰曾著过文和他的教会争论关于不允许黑人当神父的禁令(这个禁令最终在1978年被推翻)。但是摩门教徒一直都声明其信仰为基督教的一支,我也觉得有共识他们相信自己是基督教徒。在缺少反面证据的情况下,对于信仰的声明就应该足够了。
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