导读:成功神学继在美国广受欢迎之后,现在又席卷东亚地区。为了财富成功信教是否过于功利先不论,本文点出这类教会背后的另一个潜在问题——教会资金使用透明度不高,极易滋生腐败。 新加坡的教会丑闻 他人种因我得果[注1] 一件丑闻动摇了新加坡最大教会 Aug 4th 2012 | SINGAPORE | from the print edition 向非信徒伸出双手 城市国家新加坡喜欢把自己标榜为一个高度清廉的国家,因此最近堂堂一位牧师因腐败而被起诉在国内引起了巨大的喧哗。7月25日城市丰收教会(CHC)的康希牧师以及其他五人在法院出庭受审,指控罪名为他们滥用多达5千万新币(4千万美元)的教会资金来资助康牧师的明星太太何耀珊的歌唱事业。新加坡的基督徒群体增长迅速,目前数量已达总人口500万的五分之一,此案件已经造成新加坡基督徒社区内产生巨大的分歧。它也让那些觉得腐败正在变得越来越严重的人们感到担忧。 CHC是新加坡最大的巨型教会,教友人数超过3万人。何女士当年曾帮助出资建立该教会,并开始借歌唱来拓宽教会的吸引力。她在电视里暴露的衣着和挑逗的摇臀对打响知名度来说还确实有帮助。十年前她变成了全职流行歌手,出过几张专辑。她现在住在在美国加州好莱坞山上的一座豪宅内。 康牧师的批评者多年来一直大肆宣传该新兴巨型教会的邪恶和无度,他们宣称该教会将娱乐放在灵性之前,将玛门置于神之上[注2]。这些批评者现在可以在那儿窃喜了。康牧师在布道时常预言向教会捐赠会增进教友自己的个人财富。在人均百万富翁数量居世界之首的社会里[注3],这样的一种“成功福音”[注4]巧妙地利用了年轻新加坡人的物质渴望, 该教会的教友倒是很齐心,他们宣称教会领导人的开支是经过教友批准的(光是CHC的地产基金去年就筹到2300万新币的捐款)。他们似乎很放心把自己的钱交给康牧师,任其以觉得合适的方式花销。地方活动分子也承认该教会对于更广泛的社区建设贡献良多。但是,这次的案件依然暴露出宗教组织内部缺乏责任制和透明度。信徒经常会对自己的教会领袖抱以盲目的信任,对于自己的教税和捐款到底被花在什么方面毫无兴趣。 译者注 1 - 来自谚语You reap what you sow(种因得果)。该谚语出自圣经,圣经中多次以播种和丰收来作比喻,如加6:7,For whatever a man sows, that he will also reap(和合版:人种的是什么,收的也是什么)。此处讽刺CHC教友捐的钱却被教会领袖用掉。 2 - Mammon(玛门),圣经中财富贪欲的代名词,经常被人格化为贪欲之魔的形象,有时也被收录为对应于七宗罪中“贪婪”一罪的地狱七王之一。如圣经路16:13和马6:24都提到:“You cannot serve both God and Mammon” (和合版:你们不能又事奉神,又事奉玛门。) 3 - 人均百万(美元)富翁国家排行榜上新加坡已连续几年列榜首,2012年统计为17%,是世界平均水平0.16%的100倍,美国为0.98%,中国为0.04%. 4 - prosperity gospel,成功福音。成功神学为20世纪后半叶从美国兴起的基督教信条,宣扬信仰、捐赠和正面的言论能让人的物质财富增加。此类教会一般不隶属任何基督教教派,且常见巨型教会,在韩国尤为盛行。存在非常大的争议,很多主流教派分子斥责其为异端。 |
appeared in court on charges
将娱乐放在灵性之前
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