[2012.09]照片散文－ DEVOTION 虔诚

2012-10-20 11:05| 发布者: migmig| 查看: 8668| 评论: 10|原作者: nayilus

摘要: 西班牙摄影家费尔南多·莫莱里斯（Fernando Moleres）长于用照片反映社会问题，但他同时也对宗教信仰很感兴趣。在这篇梅丽尔·斯蒂芬森（Merril Stevenson）撰笔的照片散文中，莫莱里斯抓住了宗教令人惊叹的一些风貌 ...

虔诚

FROM THE INTELLIGENT LIFE 2012 Sep/Oct

西班牙摄影家费尔南多·莫莱里斯（Fernando Moleres）长于用照片反映社会问题，但他同时也对宗教信仰很感兴趣。在这篇梅丽尔·斯蒂芬森（Merril Stevenson）撰笔的照片散文中，莫莱里斯抓住了宗教令人惊叹的一些风貌。

费尔南多·莫莱里斯以其展现社会问题的作品而著称。他的照片中有大汗淋漓的劳工，也有禁锢在监狱里的儿童。他自称是一位“彻底的无神论者”。那他为什么要花上三年多的时间周游世界，用相机捕捉各地男女信徒的图像呢？

他说：“我寻找的是灵性，这和宗教并不一样。而且当时我个人正好需要一些空间和时间来自我反省。”就这样，他开始旅行，走过了很多地方。在他看来，变得日益物欲横流、自私自利的现代社会如同一片黑夜，而在他拜访的这些地方直到今天信仰依然如同一枚火烛那样在这片暗夜中燃烧发光。

摄于伊朗霍拉马巴德市
在阿舒拉节，男人们会参加一个称为卡拉马里的仪式，在身上盖满泥土。全世界的什叶派穆斯林都会在这一天哀悼先知穆罕穆德的外孙——第三代伊玛目侯赛因——在伊斯兰历正月遇害。

清修团体和那些选择远离尘世居住的信仰者对莫莱里斯来说特别具有吸引力。2001年他在埃塞俄比亚呆了一段时间，那里有地处偏僻的石窟教堂，打理这些教堂的修道士所恪守的礼拜形式依然保留有基督教起源之初的元素。他在2006年再次开始搜索，漫游了欧洲和中东一些较为人迹罕至的地区。他曾经躲在暗处躺着听了三个小时的额我略圣歌。那是“一段无法描述的内心旅程”。

摄于印度阿拉哈巴德
时值小壶节，一位那加苦行僧在帐篷中休息。那加在所有苦行僧枝派中戒律最为严格，该派苦行僧被印度教徒视为圣人。小壶节朝圣是全世界最大的聚会，每六年一次在神圣的恒河与亚穆纳河的交汇处——阿拉哈巴德举行。信徒们相信还有第三条神秘河流萨拉斯瓦蒂河在此交汇。

莫莱里斯所有的行程都没有事先计划，而且他总是不告而至。他曾以这种方式拜访了亚美尼亚格的加尔修道院，参观了当地在岩壁中雕凿出的教堂，他还曾在复活节拜访过耶路撒冷。他最感兴趣的事物之一是清修团体实际的生活方式。莫莱里斯认为“他们是世界上唯一故意以逆现代社会物质洪流方式生活的社会团体。”通常一间小修道院基本上是完全自给自足的。

摄于印度阿拉哈巴德
小壶节上，在圣水里沐浴过的朝圣者们在晾干莎丽。

但灵性也可以在那些和有组织清修主义完全无关的各种地方出现。在开罗的莫卡塔姆区，莫莱里斯遇到了一位身上刺满了科普特基督信仰标志的教堂助手。他告诉摄影家这是在向所有的穆斯林传达“我是一名埃及科普特基督徒”的讯息。莫莱里斯说：“所有人都需要归属于某一集体，即使那些无法归属于任何集体、单身居于沙漠中的隐士还是会有所属的集体。”伊朗的什叶穆斯林为伊玛目侯赛因之死而哀悼。而在印度，极度清苦的那加苦行僧会在世界上最大的宗教聚会小壶节期间前往恒河进行圣浴。

摄于俄罗斯普乔雷市
基里尔（Kirill）是一位60多岁的俄罗斯东正教修道士，他住在俄罗斯最古老的斯科夫-佩策斯基修道院里。该修道院是苏联时期少数未遭关闭的宗教中心之一。

这些照片的主题是人，而不是宏伟的地貌或是轮廓分明的都市形状。照片中光线在人的轮廓周围带出立体感，可以被解读为象征这些信徒散发出来的虔诚。但是莫莱里斯并不想让作品带上象征主义的意味。对他来说，“赋予我灵感的是事物的人性面。人永远是我的中心焦点。”

摄于以色列耶路撒冷
苏丹修道院内的埃塞俄比亚朝圣者。该修道院于一千多年前在圣墓教堂的屋顶上建成。

莫莱里斯认为新闻摄影者要具有两种特质，好奇心以及对摄影主题的关注。他两者兼备。其中对摄影主题的关注几乎是与生俱来的。他在1963年出生于毕尔巴鄂，他在巴斯克地区长大，当时正值巴斯克被政治动荡搞得四分五裂的时期。“每次一出家门就可以看到人们和独裁政府的斗争会影响到你，这会让你对大问题感兴趣。”而年轻时的莫莱里斯正是被好奇心驱动而开始旅游。他曾经当过护士、船夫、马戏团员、建筑工人，用赚得的旅费游历了许多地方，包括委内瑞拉、加拿大以及桑地诺民族解放阵线统治下的尼加拉瓜等地。

摄于以色列耶路撒冷
朝圣者和修道士们高举着蜡烛在圣墓教堂参加圣光奇迹。每年东正教复活节前一天在此地据说会自发出现代表耶稣复活的火焰，信徒们会用该火焰点燃自己的蜡烛。

1990年莫莱里斯来到了南非，当时他身边带着一台照相机。他在那儿见证了种族隔离的城镇，目睹了孩子们干着收割甘蔗的苦活，他的度假照片之后得到发表。从那刻起他心中诞生了一个使命，而他后来屡获大奖的摄影生涯也开始于此。他在追随信徒的脚步过程中是否自己也被改变了呢？在他的朝圣旅途中并没有宏大的顿悟，但是他也提到自己被虔诚教徒的质朴和谦卑所打动。东方信仰似乎比西方信仰更能引起他的共鸣：例如东方信仰并不寻求神，而是寻找自己身上那不动的中心。

摄于亚美尼亚科泰克省
格加尔修道院是以耶稣殉难时罗马士兵刺穿其身体侧面的长矛命名的。建成于公元四世纪，该修道院有一部份是在紧贴着的山壁上凿出来的。

莫莱里斯在完成自己的灵性之旅后又回归到试图纠正外部世界的错误这条道路上，和在自己的内心培养一种平衡相比，这两者之间是否存在冲突？他并不这么认为。如果你混乱不清，你就无法帮助身边的人。要帮助别人，你首先要帮助自己。这些照片正代表了摄影家在帮助自己的道路上迈出的脚步。

摄于埃及开罗
纳格赫·马佐克（Nageh Marzok）在开罗莫卡塔姆科普特基督区内的一间教堂里帮忙，他展示了做为其信仰标记的纹身。

梅丽尔·斯蒂芬森是《经济学人》的国内新闻编辑，之前是英国栏目的编辑。

费尔南多·莫莱里斯赢得过多项摄影大奖，他的《狱中少年》赢得2011年世界媒体照片奖。他目前住在巴塞罗那。

摄于埃塞俄比亚阿布纳阿隆
修道士们在正午诵读圣经，每天这个时候阳光会直穿过这间石窟教堂顶上的洞。