土耳其与宗教自由 争取基督徒 部分人主张改善土耳其基督徒的境遇 库尔德部落参与了奥斯曼帝国1915年对亚美尼亚人的大屠杀,约100万亚美尼亚人遇害。这件事人所共知。玛拉哈迪(Mala Hadi)是迪亚巴克尔的一个伊斯兰教长,他说:“与奥斯曼人相勾结的库尔德牧师们信誓旦旦地允诺,只要杀了一个异教徒就能得到进入天堂的奖赏,这个天堂有700栋豪宅,每栋都有700间房子,而每间房内都有700个天堂美女供他们享乐。” 这位教长是屈指可数的几位地方领导人之一,他们主张与库尔德地区曾经人口众多的基督徒达成和解。阿卜杜拉•德米尔巴什(Abdullah Demirbas)是迪亚巴克尔市古老的苏尔区(自治市)的市长,他承诺道“我们准备面对过去,赔罪道歉。”为了赎罪,德米尔巴什一直在为恢复苏尔区内的基督教古迹提供资金和材料。只剩残垣断壁的圣格拉格斯(Surp Giragos)亚美尼亚东正教大教堂也在其中之列,直到不久前,毒贩们还出没于这里成堆的垃圾间进行着毒品交易。现在这里干干净净,甚至有了一个值得夸耀的新屋顶。 然而在邻近的马尔丁省,库尔德人继续骚扰屈指可数的那几个留下来的基督徒。他们的主要目标是圣加布里埃尔叙利亚东正教修道院。这个已有1600年历史的修道院坐落在一处偏僻的山颠上,教会领导人说,数百年来他们一直拥这片土地的所有权,但一直无法注册,原因是官僚们有意设置障碍。现在他们面临着争夺其所有权的五项独立的诉讼。其中两起诉讼是由被切莱比部落控制的库尔德人村庄提起的。一些人谴责这个部落曾参与了1915年的杀戮,现在这个部落又派人参加政府组织的库尔德民兵与闹分裂的库尔德工人党武装进行火拼。这个部落的一个首领苏莱曼•切莱比(Suleyman Celebi),是一名支持执政的正义与发展党(AK)的国会议员。其余的诉讼是政府提起的,政府起诉的部分依据是这样一条法律,即闲置了20年以上的耕地,国家可以作为“森林”收回。 “使命”(Missio)是一家德国天主教慈善机构,来自该机构的奥特马尔•厄林(Otmar Oehring )称该案件“毫无根据”,并说“政府的行动表明它希望消灭这所修道院。”他指出,居住在米迪亚特(Midyat)城内及周围的约2000名叙利亚东正教基督徒受到了系统的迫害。“修道院外的叙利亚东正教社区不断受到攻击,村庄周围的土地经常被人放火焚烧。”他在上个月发表的一份报告中评论道:“虽然袭击者的身份不明,但当地人认为不是本地的库尔德人就是土耳其军队干的,或者两者兼而有之。” 米迪亚特的叙利亚东正教徒们面临的困境与正义与发展党努力改善其境内基督徒待遇的承诺背道而驰。土耳其希望加入欧盟,而欧盟开出的主要条件之一就是给与非穆斯林少数民族更大的自由。正义与发展党政府已经做出了一系列的姿态:归还了凡城(Van)的亚美尼亚教堂,并开放进行礼拜活动(尽管只有一次);允许在学校自由使用亚美尼亚语的教科书;由埃尔多安总理发布命令,不得虐待基督徒。塞缪尔•阿克塔什(Samuel Aktas)是负责圣加布里埃尔修道院的主教,他对上述姿态丝毫没有什么感觉。他曾发誓要将他们目前的处境上诉至欧洲人权法院。他宣布道:“面对这些不公,我过去一直保持着沉默;但现在不再沉默了。”
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