[2010.11.18]毫不畏惧

引用 Meryl裙子 2010-12-26 23:14

政治生涯
　　她是缅甸非暴力提倡民主的政治家。1990年她获得萨哈罗夫奖，翌年又获得诺贝尔和平奖。  昂山素季
昂山素季之所以在国内具有巨大的感召力，主要是因为她的父亲昂山将军是缅甸在40年代争取独立时的民族英雄,在二战中奋起反抗日本军队在缅甸的暴虐统治，战后继续为缅甸的独立而战斗，在缅甸人民当中享有崇高的威望，被誉为“缅甸之父”。但是昂山将军在1947年7月就缅甸独立与英国谈判的过渡时期遭到政敌暗杀，当时距离国家独立只有6个月时间，而昂山素季只有两岁。 　　1960年，昂山素季的母亲被缅甸政府任命为驻印度大使，于是，昂山素季随母亲去了印度。 在印度中学毕业以后，昂山素季进入英国牛津大学留学，学习政治、经济和哲学，还曾在伦敦大学的亚非学院学习。 1972年昂山素季27岁时与英国亚洲学学者阿里斯MICHAEL ARIS结婚，婚后生有两个儿子。 1980年代她在日本和不丹工作一段时间后，大部份时间里，她都在英国牛津与丈夫、儿子共享家庭生活的欢乐。 昂山素季已经有多年没有回过缅甸了，但是对她来说，她的心从来也没有离开过她的祖国。 　　1988年，母亲中风，昂山素季星夜兼程赶回缅甸，看望病中的母亲。当时缅甸的局势非常动荡。长期执政的社会主义纲领党领袖吴奈温将军下台。 数以千计的学生、办公人员和僧侣走上街头，要求实行民主改革。昂山素季开始参与政治并致力于民主进程。1988年8月26日，昂山素季在缅甸首都仰光发表演讲时表示："作为我父亲的女儿，我不能对这里发生的事情无动于衷，缅甸正在发生的民族危机，完全可以被看作是缅甸正在争取第二次独立。" 昂山素季在缅甸很快赢得了人们的尊敬，成为缅甸最大的政治反对派组织"全国民主联盟"总书记，开始在缅甸巡回演讲，宣传民主。 她深受到美国民权领袖马丁·路德·金和印度圣雄甘地非暴力理论影响，在全国各地组织集会，呼吁以和平方式实现民主改革和自由选举。 但是1988年9月18日发生军事政变，群众示威遭到军队的血腥镇压。新的军政府随后掌权。昂山素季1989年遭到软禁。她拒绝了将她驱逐出境而获自由的条件。  昂山素季
1990年5月，缅甸举行大选，在军政府不允许昂山素季参加选举的情况下，全国民主联盟在选举中赢得了绝对优势。在正常情况下，她应该成为国家总理，但选举结果被作废，军政府拒绝交出政权。国际产生巨大回响，间接造就她获得萨哈罗夫奖和诺贝尔和平奖。诺贝尔颁奖词赞誉昂山为 “亚洲近数十年来公民勇气的最非凡榜样。”她用诺贝尔和平奖的130万美金奖金成立了信托，为缅甸人民的健康与教育出力。 　　她于1995年7月被释放。她很清楚如她离开缅甸赴英探访家人，她将不能够再次入境。结果她选择留下，并且再没有见过她的丈夫。她的丈夫于1999年去世。 她被多次阻止会见她的政党支持者，并在2000年9月再次被软禁。2002年5月6日，她在一次建立在互信基础上由联合国主持的秘密协商后被释放。政府发言人说她是由于“我们相信我们可以彼此信任”而重获自由。昂山素季随后表示这是“国家新的黎明”。然而，她在2003年5月底再次被捕。经历一段时间的关押和9月的一次手术之后，她继续在仰光遭到软禁。2004年3月2日，联合国缅甸事务特使伊斯梅尔在缅甸看望了缅甸民主派领袖昂山素季并与缅甸总理钦纽举行了会谈，再次试图促使双方展开会谈。 　　昂山希冀的政治、社会状态, 是一个洒满爱心、众生平等的秩序和规范的世界。 尽管政治被人们赋于过多的利益工具、交易手段、黑幕外衣等等判定而显得丑陋无信, 昂山的政治理想在世人眼中亦无疑显得充满唯美浪漫的空想色彩，但昂山的政治见解却比任何现世政治理论更为真实地接近政治的本质。政治关乎人的现实肉身利益, 同时也关乎人的精神价值。许多伟大的政治家都具有和依持坚轫的人道信念和精神追求, 甘地、曼德拉、昂山素季无疑都是这种大仁大智的政治家。极权主义者永远不可理解, 像甘地那样弱不禁风、灰头土脑的非暴力者, 曼德拉这样与世隔绝、手无寸铁的囚徒, 昂山素季这样温文尔雅、清隽秀丽、手无缚鸡之力的女人, 何以得来如此强大的号召力和煽动性? 极权主义者永远不会懂得人的心灵乃是世间最强盛的力量。
编辑本段代表政论
　　《恐惧与自由》中文节选：“导致腐败的不是权力而是恐惧。那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏，都导致了腐败……”  昂山素季
“极权主义是一种建立在敬畏、恐怖和暴力基础上的系统。一个长时间生活在这个系统中的人会不知不觉成为这个系统的一部分。恐惧是阴险的，它很容易使一个人将恐惧当作自己生活的一部分，当作存在的一部分，而成为一种习惯。” 　　“我们并不缺少发展所需要的科学与技术, 但我们内心深处依然缺少些什么, 一种真正的心理温暖的感觉。” 　　“我们需要一个更好的民主政治, 一个有着同情心和爱心的民主政治, 我们不应羞于在政治上谈论同情和爱心, 同情和爱的价值应成为政治的一部份, 因为正义需要宽恕来缓和。一位记者问我，‘你和别人交谈时总是对宗教谈论得很多, 为什么? 我回答：‘因为政治是关于人的, 我不能将人和他的精神价值分离开’”。 　　昂山素姬以学者的深思，揭示了缅甸悲剧的根源： 　　极权主义是一种建立在敬畏、恐怖和暴力基础上的系统。一个长时间生活在这个系统中的人会不知不觉成为这个系统的一部分。恐惧是阴险的，它很容易使一个人将恐惧当作自己生活的一部分，当作存在的一部分，而成为一种习惯。 　　昂山素姬痛心地抚摸着缅甸民族的累累伤痕： 　　我们并不缺少发展所需要的科学与技术，但我们内心深处依然缺少些什么，一种真正的心理温暖的感觉。
1988年3月，当昂山素姬匆匆告别丈夫与两个儿子，回到仰光照顾因中风病危的母亲时，正值缅甸人民发起反抗军政权的游行示威，遭到军队和警察的残酷镇压，共有两百多名无辜民众死难，举国弥漫着恐怖气氛。很多受害者、激进分子和退役高级军官，要求她出来领导民主运动。 　　1988年8月26日，仰光近百万群众在瑞德贡大金塔西门外广场集会，昂山素姬第一次面对这么多的民众发表演说。在她首次公开发表重要演讲的前夕，政府散播有关要刺杀她的谣言，但她对任何威胁都是温文不惊。“我不能对祖国所发生的一切熟视无睹。”在集会上，她一身雪白的长裙，宛如一只从仙境飞来的白天鹅。她那慷慨激昂的神态、铿锵有力的声调、掷地有声的言词，令所有在场的民众印象深刻，并让他们想起了她的父亲昂山，“父女两人如同一个模子塑造出来的”。缅甸人民发现，他们盼望已久的领袖诞生了。从那一刻起，昂山素姬不再是一名旁观者。其实，她并不喜欢政治，她更想当作家，“但是，我参加了，就不能半途而废。”从此，昂山素姬，这个外表柔弱、身材单薄的女子，成了军政府最头疼的人物。她没有权力、没有金钱、没有官衔，却拥有了缅甸人民的心。 　　昂山素姬深知，绝对不能采取以暴易暴的方法来解决国内的危机，这种方法表面上看最有效果，实际上却让自己堕落为与军政权同样的地步。在《自由》一书中，昂山素姬指出：“一些人改变是因为他们别无选择。当南非的旧政府、拉丁美洲的军事专政进行独裁统治发生变化的时候，他们认识到这些变化不可避免，这是他们所能选择的最好道路。我所表达的真正改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”　 　　1988年9月27日，昂山素姬组建了自己的、也是缅甸人民的政党——缅甸全国民主联盟，并出任总书记。民盟很快发展壮大，成为全缅最大的反对党。1989年7月20日，军政府以煽动骚乱为罪名对昂山素姬实行软禁,她拒绝了将她驱逐出境而获自由的条件。 　　1990年5月，缅甸举行大选，昂山素季的政党“全国民主联盟”赢得了绝对优势，赢得了议会四 百九十五个议席中的三百九十二席。 在正常情况下，她应该成为国家总理，但是，军政府对大选的结果不予承认，宣布民盟为非法组织，继续监禁昂山素姬。军方组建了“恢复国家法律和秩序委员会”来掌握政权，后来又将其改名为“国家和平与发展委员会”。 　　1991年，昂山素姬获得了诺贝尔和平奖。她无法亲自前往挪威领奖，只好让儿子代替自己发表了答词。这份答词中引述了昂山素姬的名言：“在缅甸追求民主，是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员，过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分，以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”她将诺贝尔和平奖的130万美元奖金交付信托，用于缅甸人民的健康与教育。对于昂山素姬无法亲自前来受奖，诺贝尔委员会主席弗兰西斯•塞耶斯泰德回顾了历史上与之相同命运的其他三位获奖者：德国的卡尔•冯•奥西埃茨基、苏联的萨哈罗夫和波兰的瓦文萨。卡尔•冯•奥西埃茨基是反抗纳粹暴政的英雄，他的获奖被视为诺贝尔和平奖在人权方面最早的授奖。然而，这个巨大的荣誉并没有改变其悲惨的遭遇：他死在了希特勒的集中营中。但是，萨哈罗夫和瓦文萨看到了他们斗争的胜利，看到了他们的祖国终于获得了自由和民主。因此，弗兰西斯•塞耶斯泰德发出了他美好的祝愿：“我们希望昂山素姬也看到她的斗争戴上胜利的花冠。” 　　1994年10月21日，联合国下属有关机构在菲律宾召开“文化与经济发展关系”国际研讨会，被缅甸军政府软禁的昂山素季寄去一篇论文，由菲律宾前总统科·阿基诺夫人在会上代为宣读，文章尖锐地驳斥关于发展中国家“应该经济先走，民主缓行”的观点；指责许多当权者不分青红皂白，将民主运动与要求落实人权问题一概说成是受西方意识形态影响而加以否定；呼吁联合国重视和支持发展中国家特别是贫穷落后国家的民主运动和人权问题。这篇演讲也在整个亚太地区造成了很大的轰动效应。 　　1995年7月间她被释放，然而她很清楚，一旦离开缅甸赴英国探视家人，她很有可能永远不能再次回到缅甸。结果她选择留下，从此再也没有机会与她的丈夫见面。她的丈夫于1999年去世。

引用 Meryl裙子 2010-12-26 23:18

1948年3月4日，缅甸获得独立以来，实行的是多党民主议会制。 　　1962年，奈温将军推翻了吴努政府，开始实行由缅甸社会主义纲领党一党执政的一党制。 　　1963年初缅甸军政府对地上众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联帮党、联合工人党等，进行黄鼠狼给鸡拜年的“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿无赦，大规模屠杀各政党领袖。 　　1988 年9月18日，缅甸军队接管政权以后，缅甸政治迎来了短暂春天。成立了以苏貌大将为首的军政府，取消旧的人民议会和国务委员会，成立了新的国务委员会，宣布解散原来的社会主义纲领党，废除一党制，实行多党议会制。 目前，缅甸主要民主党派大约有10个，最大的是全国民主联盟，国父昂山将军的女儿昂山素季为该党主席。 其次是缅甸民族团结党，由原纲领党重新组建而成。第三大民主党派是掸邦民主联合会。但是好景不长。 　　1990年5月，缅甸举行多党制民主大选，大选结果，大大出乎缅甸军政府的预料，以昂山素季 为首的缅甸民主联盟在大选中获胜。但军政府以必须先制宪才能交权为由，拒绝交权。缅甸人民与军政府之间的矛盾进一步加深和激化。 　　军政府悍然废除联邦宪法，那是1947年组成缅甸联邦大家庭的唯一条约，残忍杀害与拘禁各邦各族领袖，致使签约的掸族、克伦族、克钦族、钦族、孟族等悲痛无比，愤怒抗争。1963年，军政府“邀请”掸邦独立军、掸邦解放阵线、克钦独立军及吉仁自卫队等到仰光协商和平。至该年11月，军政府贼喊捉贼，祭出“捍卫联邦，反对分裂”大旗，至今一直在有组织的烧杀抢劫众土族村庄，大打种族灭绝内战，并用强奸少数民族妇女为战争手段——这些使得各族人民更深恶痛绝大缅族沙文主义、贼喊捉贼的卑鄙行径与野蛮的强迫同化政策，以及要把内战打到底的祸国殃民做法——这就是缅甸半世纪来大民族欺骗、屠杀众小民族，众小民族为求自保而坚持自决权的主要根源。 　　目前制宪大会已经召开了近7年半之久，但至今仍没有达成一致，仍在断断续续召开，结束遥遥无期，成为世界上最长的会议。军政府答应，待国民大会结束、新宪法制定后，缅甸将按新宪法规定的程序再次举行大选，然后，军政府将把国家政权移交给大选获胜者。近年来，军政府一面用软硬兼施的办法，将各个民主党派逐一瓦解、摧毁，一面组织 成立了“缅甸联邦巩固和发展协会”，作为自己的后备力量. 　　1997年11月15日，将法律与秩序委员会改名为缅甸和平与发展委员会。现政府有31个部，具体如下：农业与灌溉部、邮电通讯部、建设部、合作社部、文化部、国防部、边境与少数民族发展部、教育部、能源部、财政税务部、林业部、卫生部、内政部、移民与人口部、饭店与旅游部、第一工业部、第二工业部、宣传部、 劳工部、畜牧水产部、矿业部、国家计划与经济发展部、铁道运输部、宗教事务部、社会福利与救济安置部、科学技术部、体育部、经济与商务部、交通部、外交部、仰光市发展委员 会(相当于部级)。
编辑本段经济
　　1963 年初缅甸军政府宣布“国有化法案”，所有工商业经济命脉都要由民族资本家与外侨手中，无偿收归“国有”。缅甸军政府用社会主义之名，行排外肥己之实，做起打家劫舍的强盗本行！ 　　1963年2月23日所有外资银行，侨资银行一律由军政府的联邦银行接管。 　　1964年1月缅甸两大出口商品——大米与木材，分别由军政府的农业局与林业局独家经营。 　　1964年3月2-19日，全国工商业12,212家（95%为外侨所有）被收归“国有”。电台播音刚停，各厂店各企业门口就有兵士奔来，铁门一拉，宣布里内所有东西都已属于“国家”，并规定立即据实上报所有财产物业等，否则坐牢十年。 　　1964年5月17日宣布流通的100元、50元大钞作废，对民族资本家与外侨再来一次毁灭性打击。全缅流通货币共为2,230百万元，民族资本家与外侨所持的大钞占流通货币的97%， 携带不方便的10元、5元小钞只占3% 。华侨等正当财产被无偿没收，正当工作生活被无理禁止，完全违背了联合国人权宣言的最低要求——生存权，华侨求生不得，求救无应，成了绝地孤儿。 　　自从缅甸军政府掌政40年来，缅甸长年名列全世界最贫穷的国家之一。
编辑本段民族政策
　　1964年9月1日，军政府“国有化”全国所有报纸。华侨经营的人民报、新仰光报、中国日报、中华商报全被无偿没收，华人华侨从此就没有中文报纸可看了。中文书报也不准进口。 　　1965年5月，军政府“国有化”所有私立中学，全缅华文中学二十九间，全被无偿没收了，教师全被扫地出门。被无偿霸占的华校在仰光十间：华侨中学、南洋中学、中正中学（三间皆有高、初中），中华中学、福建女子师范学校、华夏中学、业余公学，华英中学、挽华中学。其他城市都是初中华校，如曼德勒、腊戍、密支那、八莫、东枝、景栋、大其力、勃固、东吁、卑谬、兴实塔、勃生、渺名、壁榜、瓦溪码、毛礼、毛淡棉、丹老等共十九间。 　　1966年5月，政府再“国有化”全缅私立小学：仰光及其郊区共有27间华文小学（仰光市内有：中国、育侨、新侨、华侨、集美、育新、侨尼等小学以及佛学、归女、颍川三个夜校，郊区有阿弄新华、九文台华小、新闻乃华小、甘马育华小、群英、眉尼贡华小、包杜华小、勃生堂华小、达基打华小开方道华小、力行、醒民、新民及南奥、北奥、打汶、丁眼遵等华小）。其他小城市较有规模的也不少于200多间。 　　至1966年5月，全缅华资华文中小学已经全被无偿霸占为“国有”，两千多华人教师全被扫地出门而无依无靠，约三万华侨子弟被禁止学习本族华文——完全违背联合国制定的人权与少数民族权。对缅甸其他土族，军政府同样用大缅族主义压迫它们，想方设法压制他们的人权与民族权——然而所有土族都有自己的地盘与武装力量，他们在自己世世代代生活的土地上和平抗议不行，就纷纷武装反抗了。 　　对其他135族群——包括缅甸华族，军政府高举大缅族沙文主义，非赶尽杀绝不可。碰到利益问题，它也决不手软——比如对待昂山素姬领导的民主力量。

引用 Meryl裙子 2010-12-26 23:18

请大家多加指教不胜感激

引用 qwerab 2010-12-27 00:38

我觉得吧，题目freedom from fear是罗斯福著名演讲《四大自由》中的“免于恐惧的自由”

昂山最近也说过“真正的自由是免于恐惧”

引用 suntiantian 2010-12-27 02:21

prevented her from seeing her dying husband
不是说阻止她伟丈夫奔丧，是不让她在丈夫临终前再见他最后一面

引用 suntiantian 2010-12-27 02:27

So that deadline may have been why the date of the election was set a bit earlier.
大选提前举行就是为了赶在她释放之前

引用 Meryl裙子 2010-12-27 05:19

suntiantian 发表于 2010-12-27 02:21
prevented her from seeing her dying husband
不是说阻止她伟丈夫奔丧，是不让她在丈夫临终前再见他最后 ...

对于这个我一开始也译的是见他最后一面，后来查了资料，觉得译为奔丧更好一些，我再想想。谢谢您的建议！

引用 Meryl裙子 2010-12-27 05:20

suntiantian 发表于 2010-12-27 02:27
So that deadline may have been why the date of the election was set a bit earlier.
大选提前举行就是 ...

这句话，我觉得咱们俩的意思是一样的，我把他分成两句来译了，您把他合为一句了，您的语言更简练，谢谢您的指正！

引用 echo.chan 2010-12-27 11:48

she is no longer central to Myanmar’s politics
她退出....
退出是她主动的，但是我认为这里的传闻是她 no longer is central to，类似我们现在流行的“被”XX了

引用 valor 2010-12-27 14:06

回复 Meryl裙子 的帖子

個人 也比較同意說  見最後一面 dying  快死了 /弥留的

引用 valor 2010-12-27 14:17

文中有出现 混用了  身陷囹圄和软禁
比如In the election of 1990, her popularity helped the National League for Democracy to a landslide victory, even though she was under house arrest at the time
1990年，尽管那个时候素季还是身陷囹圄，但仗着她的名声，全国民主联盟还是在竞选中取得了压倒性胜利（那次选举的结果却被军方作废）。
软禁：不在牢房或监狱内监禁,而在正常的生活环境中监视起来,不许自由行动.
身陷囹圄(是指被关进监牢。也可表示陷入困难或束缚中);

引用 Meryl裙子 2010-12-27 19:42

echo.chan 发表于 2010-12-27 11:48
she is no longer central to Myanmar’s politics
她退出....
退出是她主动的，但是我认为这里的传闻是她  ...

谢谢echo.chan的指正，您说的很有道理，改了，嘻嘻。。

引用 lazio 2010-12-27 22:02

杨紫琼真的好像她

引用 Meryl裙子 2010-12-28 09:52

valor 发表于 2010-12-27 14:06
回复 Meryl裙子 的帖子

個人 也比較同意說  見最後一面 dying  快死了 /弥留的  ...

好滴，我改掉了，谢谢valor！

引用 Meryl裙子 2010-12-28 09:53

valor 发表于 2010-12-27 14:17
文中有出现 混用了  身陷囹圄和软禁
比如In the election of 1990, her popularity helped the National Le ...

谢谢！我没充分理解身陷囹圄这个词

引用 tchch143 2010-12-28 21:35

she is no longer central to Myanmar’s politics
她对于缅甸政治来说不再重要

引用 tchch143 2010-12-28 21:42

those politics, too, are in essence unchanged
…本质上并未改变

引用 Meryl裙子 2010-12-29 04:46

tchch143 发表于 2010-12-28 21:42
those politics, too, are in essence unchanged
…本质上并未改变

谢谢您的指正，您说得对！

引用 Meryl裙子 2010-12-29 04:46

tchch143 发表于 2010-12-28 21:35
she is no longer central to Myanmar’s politics
她对于缅甸政治来说不再重要

您说得对，改了，谢谢您的指正！

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