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标题: 20240314 全能的上帝在（某些方面）有全能的问题 [打印本页]

作者: shiyi18 时间: 2024-3-16 03:56
标题: 20240314 全能的上帝在（某些方面）有全能的问题
经济学家》读到
读懂上帝与性
全能的上帝在（某些方面）有全能的问题
在菲律宾大马尼拉的奎松市，一名来自 LGBTS 基督教会的牧师头戴彩虹披肩，手持结婚戒指，主持菲律宾同性伴侣的集体婚礼仪式。
图片：盖蒂图片社
2024 年 3 月 14 日

想象一下。您是无所不能、无所不知的神。您不仅创造了世界和其中的万物，还创造了天空、星星、天堂，就连星期二也是您创造的。那么，您都在担心些什么呢？嗯，从当今许多最激烈的教会争论来看，男人们在卧室里和其他男人做了什么。还有（虽然少得多）女人的所作所为。

对于基督教来说，这是一个棘手的时代。许多天主教徒感到苦恼，因为教皇方济各将教会对同性夫妇祝福的态度现代化了（但 "现代化 "一词应谨慎解读：这一变化出现在一份标题为 "Fiducia Supplicans "的文件中，该文件本身澄清了 "Responsum ad dubium"）。由于坎特伯雷大主教愿意允许英格兰教会祝福同性伴侣关系，英国圣公会中的许多人同样感到困扰。关于分裂、异端（这肯定是教会愤怒的标志）的言论不绝于耳，人们恳切地为犯错的弟兄们祈祷。

那么，为什么人们认为祂如此关心性呢？这是一个好问题，也是两千年来基督教观察家们一直困惑的问题。在祂出现之前，欧洲的神灵很少关心这个问题：希腊和罗马的神灵对性的主要问题是他们无法得到足够的性。当基督教出现时，古典知识分子对其 "不安分、无耻地好奇 "的新神感到困惑，他们认为这是一个 "讨厌鬼"，它注视着 "人类的一举一动"--然后对其进行评判。神肯定有更好的事情要做？千百年来的事实证明，祂没有。以下六本书有助于解释其中的原因。

诗集》。卡图卢斯著。Peter Whigham 译。企鹅经典；256 页；15 美元和 12.99 英镑

要了解基督教之后的性，就必须了解基督教之前的性。也就是说：它或多或少无处不在，发生在每个人身上。卡图卢斯通常写给他的情人莱斯比娅（Lesbia）的充满韧性和性感的诗歌是一个很好的开始。同样，你也可以选择萨福（Sappho，来自莱斯波斯的希腊诗人，也是女同性恋的始祖）类似的感性诗歌，或奥维德的《爱的艺术》，或马蒂亚尔的《书信集》。可以说，这样的诗歌不胜枚举。

忏悔录》。作者：希波的奥古斯丁。R. Pine-Coffin 译。企鹅经典；576 页；17 美元和 14.99 英镑

这是一本关于早期天主教最著名的淫秽书籍。换句话说，它一点也不淫秽。不过，它确实包含了古代晚期最著名的诗句之一： "请赐予我贞洁......但现在还不行"。令读者感到高兴的是（如果不是圣奥古斯丁的话，他对一切都忧心忡忡，从迦太基的肉罐到与父亲一起去澡堂洗澡），上帝似乎答应了祈祷的两个部分。

上帝：一部人类历史。作者：礼萨-阿斯兰。Corgi；320 页；28 美元和 18.99 英镑

"在地上如同在天上 "是基督教的祈祷词。雷扎-阿斯兰在这本引人入胜的上帝传记中说，这是胡说八道。阿斯兰先生是伊朗裔美国人，皈依基督教后又改回伊斯兰教，他认为，真相更接近于反面： "在天堂，如同在人间"。人类创造了社会，然后又创造了与之相匹配的天堂。民主社会有争吵不休的民主天堂；专制社会有专制的神灵。性政治似乎也是如此。伦敦南部的牧师们认为上天保佑同性结合；而南苏丹的保守牧师们则对此表示怀疑。

上帝：解剖上帝》。Francesca Stavrakopoulou 著。Picador；608 页；38 美元和 25 英镑

基督徒认为上帝无性、无体、无欲。研究《圣经》的英国学者弗朗西斯卡-斯塔夫拉科普洛（Francesca Stavrakopoulou）说，这是无稽之谈。相反，如果你仔细阅读《旧约全书》，就会发现上帝被认为有一个巨大的身体。斯塔夫拉科普洛教授这本书的第二部分就叫 "生殖器"，解释了上帝能用生殖器做什么。可以说，你再也不会用同样的眼光看待彩虹了。她写道，早期基督徒将上帝去性化，这对基督教思想和社会产生了深远影响。

恶魔与僧侣的形成》。作者：大卫-布拉克（David Brakke）。哈佛大学出版社；322 页；85 美元和 70.95 英镑

善良的基督徒都知道，色欲是七宗罪之一。不过，正如这本巨著所揭示的那样，七宗罪并不总是致命的罪；它们最初被想象成恶魔--最初有八种（第八种 "无精打采 "被遗忘了）。在这里，美国基督教历史学家大卫-布拉克（David Brakke）解释了恶魔的恐惧如何塑造了四世纪修道士的思想，而这种思想又如何塑造了欧洲。

身体与社会彼得-布朗著。哥伦比亚大学出版社；568 页；36 美元和 30 英镑

为什么不呢？这是现代人在思考古代放弃性生活的思想时所面临的问题。为什么不直接做爱？圣经》是一个原因。这本好书不喜欢 "通奸者"；它对与同性通奸者的批评更为严厉（例如，在圣保罗书信中的一种解释）。正如彼得-布朗（Peter Brown）在这本内容广泛的书中所指出的，古代世界的人们采取这种禁欲和严厉批评的态度是有充分理由的：性爱对每个人来说都不是一件有趣的事，其后果对女性来说也往往不是那么有趣。避孕措施几乎不存在。妇科医生的工具包里有诸如 "胚胎屠杀器 "之类的工具（布朗教授的书中没有提到这个细节）。对于古代的许多人来说，更好的问题是：为什么要做爱？

也请尝试
在这里，我们回顾了一本书，书中不合时宜地坚持认为，西方应该更加珍惜其基督教遗产。如今，英国圣公会不仅在争论性道德问题，还在争论 "上帝是什么性 "的问题。十多年前，我们的伊拉斯谟专栏作家认为，圣奥古斯丁有很多话与动荡的时代息息相关。(在中东，机场检查人员会没收蓬松的手铐，对女性性生活的禁忌依然强烈。我们的一位英国记者写了一本关于异端邪说的书。

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